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A Dora María Téllez: Lo azul no hay que tocar

En forma vengativa, Ortega ha mantenido a Dora María en condiciones de aislamiento y hoy pretende condenarla en la cárcel

La presa política delegó al periodista Carlos F. Chamorro

Mónica Baltodano

3 de febrero 2022

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En la inmensidad del azul nicaragüense, Dora María es, sin duda, una de sus estrellas más brillantes. Su trayectoria en la lucha contra la dictadura somocista fue relativamente breve, pero intensa, decisiva, histórica, al contrario de dirigentes de larga trayectoria, pero que nunca hicieron nada relevante, en aquella heroica batalla. Por ahí inicia -desde la mediocridad de Ortega y también de Murillo- el odio, la desconfianza, la mezquindad que todo prostituye, y que hoy asesta un nuevo y cobarde zarpazo, pretendiendo inútilmente juzgarla, humillarla, condenarla, cuando Dora María es de lo azul no hay que tocar.

 Esta es parte de su biografía, construida conjuntamente con su testimonio a la suscrita el 13 de noviembre de 1999.

Dora María Téllez nació en Matagalpa, el 21 de noviembre de 1955. Después de bachillerarse en esa ciudad, se trasladó a León, a estudiar medicina. La recuerdo en los pasillos de Ciencias Básicas, con su aspecto hippie, desenfadado, de artista, y su agudo sentido del humor, burlándose de todo, en particular de sí misma. No parecía, entonces, alguien que se fuera a comprometer en la lucha. Ella lo explicó así:

Entré al Frente y a la lucha revolucionaria por varias razones: la dictadura tenía características que eran intolerables para gente con cierta sensibilidad: la represión política, la corrupción, la coerción a todo intento de organización y movilización social, la concentración de poder político, el nepotismo y una pobreza tremenda; fueron las causas por las cuales yo entré a la lucha revolucionaria. En realidad, me inicié en la lucha estudiantil.  


Sigo teniendo las mismas características de entonces. Antes se decía un poco hippie y ahora un poco vaga; es decir, un poco fresca. También era la moda, ahora no se ve gente de caites. Creo que uno de los problemas es tomarse demasiado en serio. La gente que se toma demasiado en serio, por lo general son personas insoportables, porque no tienen mucho sentido de la vida.

Éramos una generación más dispuesta a la ruptura, más dispuesta al debate, más dispuesta a retar, más dispuesta a buscar cosas nuevas (…) Nosotros teníamos una ventaja: tener un gran ideal, grandes ideales; yo siento que hoy los jóvenes tienen un gran escepticismo. Es una generación distinta a la que nosotros pertenecimos.

Participó en las luchas estudiantiles de 1973 y en 1974 ingresó al FSLN. En 1975 pasó a la clandestinidad, formando parte de un grupo de estudiantes de medicina escogidos por la organización guerrillera para recibir un curso de Medicina de Campaña en Cuba.

Era un curso bastante intenso (…) También recibimos entrenamiento militar durante cuatro meses.

En Cuba trabajó en la tendencia Guerra Popular Prolongada, cuyo responsable entonces era José Benito Escobar, pues Carlos Fonseca acababa de salir hacia Nicaragua. En esa época no les dieron mucha información sobre la división del FSLN.

En 1976 acompañó a José Benito Escobar en un periplo que comenzó y terminó en Cuba.  Viajaron con pasaportes e identidad falsos.

yo todavía conservo mi pasaporte con identidad ecuatoriana. Y para ello, tuve que aprenderme el nombre de todas las calles de Guayaquil, los cines, los monumentos públicos, la historia y la geografía de Ecuador.

Al pasar por México se enteró de la división del FSLN. En esa travesía, José Benito le compartió la visión de la necesidad de pasar a la ofensiva e impulsar las insurrecciones. Así, al llegar a Honduras, Dora María entró en contacto con dirigentes de la tendencia tercerista y se involucró en los entrenamientos de combatientes impartiendo clases sobre medicina de guerra.

… entro en contacto con los dirigentes del Tercerismo: estaban Daniel Ortega y Víctor Tirado. Germán Pomares —El Danto— estaba entrenando a uno de los grupos que participarían en la ofensiva de octubre, y mientras José Benito hacía lo suyo, me pusieron a apoyar el entrenamiento.

Llegó el momento de regresar a Cuba. Yo tenía que regresarme. José Benito había asumido el compromiso con los cubanos de no involucrarnos en la división. José Benito me explicó que la ofensiva de octubre era un asunto de vida o muerte: —Si no hay una ofensiva ahora contra la dictadura, el sandinismo se muere y la dictadura se consolida de por vida —me dijo—. Bajo esa consideración, le rogué que me dejara quedarme, porque en el grupo que iba a combatir, que era como de cuarenta hombres, no había ningún sanitario. Le insistí y le insistí hasta que José Benito aceptó. Era el grupo que se entrenaba con Francisco Rivera —El Zorro—.

El 12 de octubre de 1977, fue parte de la Columna del Frente Norte, cuya misión era atacar el comando de la Guardia Nacional (G.N.), en Ocotal, operación frustrada porque antes chocaron con una patrulla, que avisó a las fuerzas acuarteladas que llegaron en refuerzo. Los guerrilleros colocaron una emboscada en San Fabián, con la que sorprendieron a la G.N. y les hicieron doce bajas, entre muertos y heridos.

Luego, la Columna fue dividida en dos grupos: uno formó un campamento en la frontera con Honduras; el otro, bajo la conducción de Germán Pomares, realizó acciones ofensivas sobre los comandos G.N. de varios municipios y haciendas de somocistas.

Dora María formó parte de este último y, en días sucesivos, protagonizaron ataques a: Mozonte (15 de octubre), San Fernando (25 de octubre), Hacienda El Volcán (11 de noviembre), Mi Ilusión (20 de noviembre), El Amparo (30 de noviembre), toma de Santa Clara (5 de diciembre), toma del puesto fronterizo Las Manos (8 de diciembre) y la exitosa emboscada sobre el Puente Lisupo, dirigida por Joaquín Cuadra (19 de diciembre).  También realizaron acciones de propaganda armada en las haciendas Las Camelias y El Limón (8 de enero de 1978). En todos estos meses, Dora María vivió en condiciones guerrilleras con las fuerzas de Germán Pomares en la cordillera de Dipilto y Jalapa.[1]

En marzo de 1978, en una reorganización de fuerzas que realizó la tendencia Tercerista, Dora María fue enviada a reforzar el Frente Interno. Trabajó un tiempo en Managua como parte de la Comisión de Formación Ideológica, con Óscar Perezcassar El Gordo Pin—.

En agosto de 1978 fue responsable política del Comando Rigoberto López Pérez que se tomó el Palacio Nacional. Como responsable política, la Comandante Dos, asumió la negociación en la que se obtuvo la liberación de 60 presos políticos en poder de la dictadura somocista.

Reingresó al país, trabajó un tiempo en Managua, y fue responsable del impulso organizativo de la Juventud Democrática Nicaragüense, que tenía entre sus tareas el trabajo en las universidades.

En abril de 1979, al caer Roger Deshón, Óscar Perezcassar, Aracely Pérez Darias, Idania Fernández, Carlos Jarquín y Edgard Lang casi todo el Estado Mayor de la tendencia insurreccional de LeónDora María asumió la dirección de ese Frente por el Tercerismo, y luego fue la jefa del Estado Mayor del Frente Occidental Rigoberto López Pérez, integrado por las tres tendencias del FSLN.

El Frente Occidental comprendía Chinandega y León. Un día antes del inicio de la insurrección, en Chinandega ocurrió un importante revés y la propia ciudad no pudo ser liberada hasta el 18 de julio. Pero la ciudad de León fue la primera ciudad de importancia que logró sacar a la G.N. del comando.

La ciudad de León queda despejada desde el 20 de junio, pero quedaba tomada por la Guardia el Fortín de Acosasco. Tal vez por eso es que se considera que León no fue la primera ciudad liberada en todo el país, sino Diriamba.

La plaza de León tenía al frente a un despiadado oficial llamado Gonzalo Evertz “Vulcano”. Sacarlo fue bastante difícil. Nos tardamos diecisiete días para sacarlo del Fortín, entre el 20 de junio y el 7 de julio.

Después del triunfo de la revolución, Dora María fue distinguida con el grado honorífico de Comandante Guerrillera. En los años 80 fue ministra de Salud y coordinadora del Comité de Dirección Departamental de Managua y, sin duda, una de las relevantes figuras de la Revolución.

En 1990 fue electa diputada por el Frente Sandinista de Liberación Nacional; en 1995 se separó del FSLN y organizó el Partido Movimiento Renovador Sandinista (MRS), del que fue presidenta durante varios años.

Los integrantes del MRS habían dado la pelea al interior del FSLN por empujarlo, desde el punto de vista ideológico, a posiciones de centro izquierda, un poco al estilo de las terceras vías en Europa. Más tarde, precisaría en declaraciones a la revista Envío: En esta tercera vía el referente es programático, no es ideológico (…) La población entiende el planteamiento de la tercera vía, porque le da un mensaje distinto, de equilibrio, de salir de la polarización” condenó abiertamente los métodos de lucha que impulsó Ortega contra el Gobierno de doña Violeta en las luchas de calle, levantamiento de barricadas y violencia, y también reclamó mayor democratización en las filas del FSLN.

La respuesta del FSLN ya bajo el control de Ortega fue una odiosa campaña de descalificación, de manera particular, contra Dora María, cerrando las posibilidades del debate interno.

En el 2008, Dora María inició sola una huelga de hambre, reclamando la cancelación arbitraria e ilegal de la personería jurídica del Partido MRS, después que en alianza con el Rescate del Sandinismo consiguió el 8% de los votos. La huelga no dio resultado, pero la movilización de sus votantes y las simpatías que suscitó, mostró que había incrementado el respaldo, lo cual era inaceptable para el orteguismo, ya decidido a entronizarse en el poder a cualquier precio.  El autoritarismo fue in crescendo, hasta llegar a mostrarse claramente como una dictadura.

Las posiciones de Dora María al frente de esta agrupación política no dejaron lugar a dudas sobre su compromiso con la democratización de Nicaragua y el imperativo de poner fin a la nueva dictadura, todo lo cual se hizo evidente en las jornadas de abril 2018, que la dictadura se empecinó en seguir narrando como intento de golpe de Estado.

Por ello, al amparo de leyes espurias, unilateralmente aprobadas en diciembre de 2020, realizaron las redadas de 2021, capturándola entre otros dirigentes de UNAMOS (antes MRS).

En forma vengativa y despreciable, el régimen ha mantenido a Dora María en condiciones especiales de aislamiento y ahora es una de las primeras en ser sometida a un proceso judicial inescrupuloso completamente viciado y nulo de toda nulidad.

Dora María Téllez merece ser respetada y acompañada por todos los ciudadanos honestos de Nicaragua. Es una de las mujeres más destacadas en la lucha contra la dictadura somocista, y hoy lo sigue siendo contra la dictadura de Ortega y Murillo.

En 1999 cuando la entrevistamos en el programa radial Entre todos, le pedimos sus reflexiones finales y sus palabras tienen hasta hoy, una gran vigencia:

Tengo una reflexión ahora, que tiene que ver con los jóvenes. El país está entrando a unas condiciones distintas a las que nosotros teníamos cuando éramos jóvenes. Nosotros encontramos un país con el 85% de pobreza, casi la mitad de la población gana un dólar y medio por día, hay entre 800 000 y un millón de nicaragüenses trabajando fuera de Nicaragua. Estamos en un país que tiene como característica principal negar oportunidades a los jóvenes, es decir, ¿qué es lo que le queda a un joven que termina la primaria si no encuentra trabajo? No halla dónde meterse, participa en redes delictivas o se desespera.

Y es a esto a lo que exactamente me quiero referir: nosotros hemos aportado o tratado de hacer lo que creemos conveniente para ir enrumbando a este país por un cauce distinto al que tiene ahora; desdichadamente, el cauce político pareciera que es como una ruleta, que gira hacia atrás y está buscando de nuevo el montaje de una dictadura; y desde el punto de vista económico, la pobreza es ahora completamente intolerable.

Creo que los jóvenes, más ahora que nunca, en conjunto con nosotros mismos, estamos obligados a crear las condiciones para que el país preste las condiciones para la juventud, es decir, que los jóvenes mismos tienen que luchar por sus oportunidades.

Este modelo político que tenemos ahora, y el que estamos en curso de tener con las reformas constitucionales y la Ley Electoral, es un modelo político de concentración del poder en manos del presidente de la República, que tiene el control del Sistema Judicial, tiene control de todo. La concentración de poder lleva a la intolerancia, a la represión política, aleja la participación ciudadana. Creo que los jóvenes y nosotros mismos debemos estar demandando, no niveles de participación ciudadana, sino toma de decisión ciudadana en los asuntos clave del país, no nada más en términos de la representatividad, sino directamente como participación.

 Creo que esta es igual que como nos tocó a nosotros hace años, una coyuntura de llamado de atención a los jóvenes. La juventud está en una disyuntiva fundamental, tiene que actuar ahora, tiene que movilizarse, defender los espacios democráticos; porque si no, entonces vamos a tener que recurrir a un expediente que ya es difícil, es decir: cuando se cierran los espacios democráticos, el expediente de la lucha armada se vuelve a abrir. Y yo creo que nosotros, que participamos en la lucha armada, lo último que quisiéramos es que se abra nuevamente; porque la guerra truncó o desvió o hizo para otro cauce, la vida normal de nosotros como jóvenes, una parte de la juventud que no vivimos.

 ¡Libertad para las 170 personas presas políticas!

3 de febrero 2022

La entrevista completa a Dora María Téllez la puede encontrar en memoriasdelaluchasandinista.org

[1] La Prensa de los días señalados, Ramírez Sergio, 1989, páginas 159-163.

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Mónica Baltodano

Mónica Baltodano

Guerrillera, revolucionaria y política nicaragüense. Participó en la insurrección contra la dictadura somocista. Exdiputada de la Asamblea Nacional. Fundó el disidente Movimiento por el Rescate del Sandinismo. Tiene una licenciatura en Ciencias Sociales y una maestría en Derecho Municipal de la Universidad de Barcelona, España. Es autora de la serie "Memorias de la Lucha Sandinista".

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